گزارش تصویری جلسه (۱۳۹۴/۱/۷) منزل شهید رزاق پرور
- ۰ نظر
- ۱۵ فروردين ۹۴ ، ۲۳:۱۲
حجت الاسلام پناهیان پس از وقایع اخیر یمن یادداشتی در پایگاه اطلاع رسانی بیان معنوی منتشر کرد. متن این یادداشت را در ادامه میخوانید:
بسم الله الرحمن الرحیم
فراخوانی برای فریاد استغاثه
بر اساس آنچه از متون دینی دربارۀ آخرالزمان برداشت میشود، فرج در زمانی رخ خواهد داد که دو ویژگی مهم در میان امت اسلامی ایجاد شده باشد: یکی اوج معرفت و اقتدار مؤمنان که ناشی از آمادگی آنان برای یاری ولی خدا و اقامۀ حق است، و دیگری اوج مظلومیت و اضطرار آنان به فرج، که ناشی از دشمنیهای فراوان نسبت به آنهاست که ایشان را به دعا و تضرع بیسابقه وامیدارد و موجب نهایت استغاثۀ آنان برای فرج و پیروزی حق علیه باطل میشود.
امامزاده سید حمزه کاشمر(باغمزار)
دریافت
حجم: 7.54 مگابایت
توضیحات: آیت الله حائری کاشمر امامزاده سید حمزه
گروه فرهنگی فردا، محمد مهدی شیخ صراف - وقتی سال 89 در سالگرد حماسه 9 دی جشنواره فیلم عمار با تعداد اندکی آثار مستند کار خود را در سینما فلسطین تهران آغاز کرد، کمتر کسی تصور می کرد طی پنج سال این جشنواره به جایی برسد که بتواند آثار خود را نه تنها در همین سینما بلکه در 5 هزار نقطه دیگر در سراسر کشور هم برای اقشار مختلف مردم به نمایش بگذارد. اکنون دیگر جشنواره مردمی فیلم عمار منحصر به آثار مستند نیست بلکه در بخشهای مختلفی مثل فیلم های داستانی کوتاه، پویانمایی، نماهنگ و اقلام تبلیغی هم برگزار می شود و هرسال رقابت جدی تری در این بخشها شکل می گیرد.
هرچند فضای
جشنواره عمار متاثر از اتفاقات فتنه سال 88 شکل گرفت اما طی این سالها علاوه بر
اینکه این خط همچنان پر رنگ مانده است موضوعات عمار نیز در همین چارچوب خلاصه نشده
و هرسال به فراخور اولویت ها و نیاز جامعه در فراخوان آثار و موضوع بندی بخشها
دسته بندی تازه ای در آن شکل می گیرد. پرداخت به مقوله هایی مثل تاریخ شفاهی، اقتصاد
مقاومتی، جنگ نرم، سبک زندگی و نقد درون گفتمانی به عنوان نمونه ای از این دسته
بندی موضوعی آثار است که طی این 5 سال در دوره های مختلف جشنواره قابل ذکر است.
(مطلب زیر و پوستر آن که برگرفته از بیانات حضرت آیت الله حائری شیرازی است، در سایت بت شکن طراحی و منتشر شده است. ضمن تشکر از این عزیزان که در راستای مبارزه با ربا، مجاهده و تلاش می کنند، این مطلب را باز نشر می دهیم: http://www.botshekan.com/)
سؤال حقیر این است که امام دو مطلب فرمود؛ در مورد آنکه فرمود «در اسلام پول کار نمی کند، کاری کنید پول کار نکند»، ما چه کار کردیم تا پول کار نکند؟ وقتی عرض می کنم در اسلام دیه ی یک انسان یا هزار دینار و یا هزار گوسفند است، گوسفند و دینار پا به پای یکدیگر جلو می روند، چون پول اسلام مال است.
بسم الله الرحمن الرحیم
آنچه در شیراز اتفاق افتاده نتیجه تدبیر غلط و نسنجیده بودن تحلیل هاست.
قبلاً سخنرانی شیراز آمد و حرف هایی در تعریض به تقلید و ولایت در دانشگاه
زده بود و بسلامت برگشته بود. از تریبون مجلس گفته شد مردم رعایت عمامه و
احترام روحانیت را کردند و گرنه ایشان بسلامت بر نمی گشت. این جمله همان
تدبیر غلط و تحلیل نسنجیده است.
اگر گفته شود کشور ما قانون دارد [و] هر کس در حوزه قانون صحبت کند، امنیت
دارد وقتی از حوزه قانون خارج شود قانون بازدارنده او را محدود می کند و
هیچ اتفاقی نمی افتد.
تریبون مجلس جای حواله دادن سخنرانی به مردم نیست. این دفعه مردم مشکل برخورد با روحانیت و عمامه نداشتند، شد آنچه شد.